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《没有世界观的世界》：为什么善意难以解决问题？
《没有世界观的世界》 赵汀阳 著 中国人民大学出版社 我们大多数人都是怀着善意去理解人而不是恶意地与人争斗，但是有了善意仍然不能解决不同文化和价值体系之间的关系问题。美国遭恐怖袭击后，一些完全迷惑不解的美国人问了这么一个严肃却天真的问题：为什么世界上有些人那么痛恨美国人？这个问题虽然幼稚，但暗示了，即使假定了互相的善意，也远远不能保证避免可怕的冲突。 当他者的核心问题被理解为他人心事的时候，我们关于对方的知识就涉及不同乃至互相矛盾的生活利益和价值观。人们很少就基本的价值和利益......【更多...】
2025-01-25
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宗璞：有话要说，如鲠在喉，必吐为快，所以写作
自从写作以来，常有认识或不认识的人问我，你为什么写作。在不同的时候我有不同的回答，现在总体来看，我的回答很简单。我有话要说，如鲠在喉，必吐为快，所以写作。有话而不说，怎么对得起我是人。 不知为什么，从少年时起我就注意到“人”这个字。记得上初中的时候，我给自己写了一副对联：“简简单单不碍赏花望月事，平平凡凡自是顶天立地人。”那是一个少年对“人”的很幼稚的认识。随着年龄增加，认识自然也提高。但我仍然钟爱我的少作。 人是万物之灵。人在大自然里有特殊的地位，这是经过亿万年的进化得到的......【更多...】
2025-01-25
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三国前夜的暗流涌动：士大夫政治与东汉皇权的崩解
《三国演义》第三回中，面对废立幼帝的董卓，袁绍当面与其对峙，拔剑相向。初读此章，只觉董卓飞扬跋扈，但当我们更加了解汉末政局，便会发现，袁绍所代表的正是后党锢时代的士大夫群体，他们有三个鲜明特征：谋求与皇帝共治天下、敌视宦官、注重军事力量。这些特点并非凭空出现，而是在漫长的权力变局中，逐步演化而来。士大夫政治作为理解中国历史的重要维度，也势必要在东汉王朝，追溯其诞生。历史学者张向荣的著作《三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解》，为读者很好地阐释了这段历史，且颇有创见，予人启发。......【更多...】
2025-01-25
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